Коляда или Чайтанья?
Опубликовано: Крышень (Декабрь 3, 2009)
Я предлагаю вам еще раз немного поразмышлять на тему единой Арийской империи мира. В этой небольшой статье рассказывается о глубоких, внутренних причинах прихода Господа Чайтаньи Махапрабху - Золотого аватара, который есть сам Кришна.
Из Чайтанья Чаритамриты Кавираджа Госвами мы знаем, что глубинной, скрытой причиной явления Чайтаньи - было желание Кришны испытать самое сокровенное наслаждение, которое можно испытать в преданном служении Богу. Воплощением энергии Наслаждения, Хладини шакти - является Шримати Радхарани, и только для того, чтобы насладится настроением, в котором Шримати Радхарани являет свою любовь к Господу - Кришна приходит в наш мир как самое милостивое воплощение, маха-ваданья аватара - Чайтанья Махапрабху.
Однако самое интересно заключается в том, что наши предки, славяне - имели это сокровенное знание, и даже оставили его для потомков. А помочь нам в этом убедиться сможет Вишвамбхара Тата Рада (В.Данилов).
Господь и его Воплощения
В каждую многосоттысячелетнюю эпоху [йугу], на которые делится день и ночь Сварога (Брамы) Верховная Личность проявляет Себя на Земле в разных образах и под разными прозвищами, в зависимости от того, какова главная цель Его явления. Бог Абсолютен. И воплощаясь в любую форму, любого цвета, Он остаётся Абсолютом, Всесовершеннейшим.
Крышень парит на Орле
Когда могущественный демон по имени Золотой кровопийца [Хираньякша], увёл Землю с её орбиты и запрятал её в самые тёмные и нечистые уголки Вселенной, Всевышний воплотился вообще в тело красивого дикого Вепря (ибо только в образе свиньи уместно рыться в таких местах), извлек её оттуда и вернул на отведенное ей место. Разумеется, уничтожив похитившего Землю демона.
Перед наступлением нашей эпохи (Кали-йуги), эпохи вражды, раздоров и деградации, Он символически явился у родителей, заключённых в тюрьму, явился в образе четырёхрукого Вышня и тело Его было цвета грозовой тучи. Но тут же, по просьбе Своих родителей, Он принял облик обыкновенного ребёнка с кожей тёмного цвета, какая была у представителей самых бедных слоёв населения. Это подробно описано в переводе и комментарии Семиреченских текстов в Песне десятой Шримад Бхагаватам. В предыдущие явления Ему нарекали прозвища: Капила, Говинда, Мукунда, Рама.., а пять тысяч лет назад мудрец Гаргу, во время Ведического обряда наречения прозвища ребёнку, дал Ему прозвище Кришна.
Вишну, проявление энергии Кришны, восседает на Гаруде
Находясь в Мире Беспредельном, где нет времени, где вечность, Всевышний Возлюбленный всегда имеет вид шестнадцатилетнего юноши и тёмно-голубое тело цвета грозовой тучи. Такой же цвет тела, только четыре, а не две руки, имеет и Вишну - олицетворение энергии Кришны, сотворяющее материальные Вселенные.
Пять тысяч лет назад, на Земле, во время Ведического обряда наречения прозвищем маленького Кришны, жрец-астролог Гаргу сказал:
В Сатйа-йугу Кришна приходит бледнотелым; красным в Трета-йугу, но также Он приходит золотым. Сейчас же, в Двапара-йугу, цвет Его тела тёмен..
Наши предки принесли из Семиречья и тысячелетия сохраняли самую сокровенную информацию Книги Бога Вйаза (Шримад Бхагаватам) о том, что именно в эту Кали-йугу Всевышний сойдёт на Землю в теле золотого цвета = Самая милостивая форма Его воплощения Радха и Кришна в одном лице. Кришна, покрытый энергией Рады. Прозвище Его - Коляда (во многих других текстах - Чайтанйа). Зная, что под влиянием энергий Кали-йуги, люди, в массе своей, забудут Вышня и Крышня, Волхв, в первой же Песне Велесовой книги, заканчивает вышеприведенный отрывок о Белобогах, Чернобогах, Свентовиде, Вышне - предсказанием явления Коляды. И очень образно рисует эту самую непостижимую, самую Сокровенную лилу (игру) Всевышнего - новую встречу (гоштху, гощу) Рады и Крышнyа. Здесь, на Земле:
Леле лiетiц Рад о гш Колендо а Крышень и се о т Ва Удрзец Сывы i i арь и Дажбо.
Особое мировоззренческое значение имеет одно из прозвищ Крышня - Лель. Согласно словам Самого Кришны, всё происходящее в Мироздании - это игры Всевышнего. Санскритско-русский словарь: “ли-ла” - игра, забава, красота. “Ли-ла-вант” - милый, восхитительный, забавный. Но наиболее точный перевод этих трёх слов - “предпринимающий любовные игры“. Цветы лилии - любимые цветы Леля и Лады. В Индии эти цветы называют лотосами. Глаза, ладошки и стопы Крышня лилового цвета. В Индийских Ведических текстах постоянно говорится: лотосные глаза, лотосные стопы Крышня.
Лилы - любовные игры Рады и Крышня и просто игры Крышня. Мы все - участники этих игр. Только одни осознанно участвуют в них, выбирая для себя роль в гигантском Вселенском спектакле. Другие же, в силу невежества, отсутствия Знаний, участвуют в них неосознанно и даже избирают себе роль противников Крышня, сражаются с Ним, доставляя и этим Ему удовольствие.
Итак, пришёл XVI-й век. И прилетела томлеющая Рада на гощу лелеять Своего Крышня, слившись с Ним в Коляде воедино. И се сегодня есть от Них двух явившийся Вседержитель. В самой милостивой Своей форме - Рада и Крышень в одной Личности. Именно поэтому, ожидая прихода Коляды, на Руcи Его изображали в виде или мальчика, или девочки. А дни праздники Коляды с 26 декабря по 6 января диверсионно приватизированы савельянством, как Рождество Христово. Но и по сегодня в эти дни ряженные прославляют Коляду, ДАЮЩЕГО МИЛОСТЬ ВСЕМ.
И дождались преданные Крышня, обещавшего:
Обвенчаюсь со Смертью злой, и опять вернусь Колядой!
И только благодаря приходу и милости Пришедшего дать время, мы получаем в эту Кали-йугу десять тысяч лет грядущего вскоре Золотого века.
Звёздная Книга Коляды, рассказывая об играх Богов, отличается от сохранившихся в храмах Индостана, текстов Шримад Бхагаватам - не содержанием, а формой их подачи. Это объясняется тем, что славянам, отправившимся из Семиречья на освоение новых земель, надо было одни и те же Знания изложить на разном уровне. Для идущих вместе с Ардой волхвов - мировоззрение в полном объёме и словами Самого Бога. Для распространения же на бытовом уровне, сословию земледельцев, женщинам, детям - в литературно-эпической форме, подобно былинам, или сказкам.
Приход Коляды предсказывает и древний текст Ананта самхита, в котором Крышень, обращаясь к Сварогу (Браме), говорит:
В век Кали Я низойду вместе со Своими воплощениями. Я явлюсь из лона Богини Шачи в Навадвипе, омываемой священными водами Ганга. Меня будут называть Кришна-Чайтанйа, Гауранга, Гаурачандра и Гаура-Хари, и Я восстановлю путь преданного служения, почти утраченный с течением времени.
На языке Богов (санскрите) Гауранга - золотой. Там же, в Ананта самхите, Крышень перечислил и прозвища двенадцати мальчиков-пастушков и шестидесяти четырёх других спутников Всевышнего Чайтанйи, которые придут на Землю в Кали-йугу, чтобы принять участие в играх Леля.
Всё сбылось!
Приход Господа Чайтаньи, 16 век, Семиречье
Чайтанйа (Кал-йа-да), в противовес демоническому принципу использования низменных качеств и человеческих пороков, в эпоху, лицемерно названную иудеями “эпоха Возрождения”, дал практику йоги любовного личностного общения с Верховной Личностью, с Возлюбленным [бхакти-йога]. Дал йогу, требующую от человека чистоты и избавления от своих пороков, умения контролировать свои чувства. Это было всего 500 лет назад. Поэтому, вся жизнь и чудодейственная деятельность Всевышнего Чайтанйи, как впрочем и Кришны (Крышня), в Индостане подробно документирована. В том числе, документированы и Его слова о том, что на севере от Индостана ещё сохраняется огромная Ведическая Арийская Империя мудрецов, защищающих Святую Истину - наша страна XV - начало XVI века.
Именно в это время, каpак Бабур, из рода Тамерлана возглавил каpачью Арду из Средней Азии и в 1525 году окончательно установил своё правление на территории нынешней Индии, создав там одну из провинций Империи Великих Моголов. И формально установление власти Бабура не являлось агрессией. Ибо витязи, давным-давно пришедшие в Среднюю Азию с Царём Светлочубым преданным [Арджуна], просто возвратились туда, где когда-то их Царь, вместе с Крышнем, одержал победу над демонами.
© В. Данилов, кн. Арийская Империя, гибель и возрождение, т.1. стр. 472
Празднование Коляды на Руси
Празднование Коляды происходило с 25 декабря по 6 января (Велесовы дни). В это время наблюдались самые сильные морозы, по древним поверьям совпадающие с разгулом нечистых духов и злых ведьм. Празднование Коляды своим весельем и оптимизмом выражало веру наших мудрых предков в неизбежность победы добрых начал над силами зла. Чтобы помочь Коляде победить и отогнать злых духов, праздновавшие его день жгли костры, пели молитвы и совершали приношения.
…На Святой вечер вся семья и вся живность должна быть дома, если кого не будет - целый год блуждать будут. До прихода солнца Коляды хозяину необходимо успеть во время восхода открыть все имеющиеся двери в хозяйстве и ворота на дорогу. Вместе с Колядой сходят по солнечным лучам на землю бог урожая Спас и бог хозяйства Велес. В это волшебное время войдут в дом и до самого Щедрого вечера в снопе Дедухе будут находиться добрые духи-души дедов-прадедов, опекуны нив и семей, поэтому в Святой вечер и для них ставят пустые миски и ложки к ним. Так же делают и для отсутствующих живых. Все люди ждут на приход бога Коляды, он должен осветить всё хозяйство, весь двор, всю землю.
Обряд колядования состоит в том, что по домам ходят группы славельщиков, состоящие в основном из подростков.
Колядки на Руси
Каждая группа должна нести на палке восьмиконечную звезду, склеенную из серебристой бумаги. Иногда звезду делают полой и внутри нее зажигали свечу. Светящаяся в темноте звезда словно плывет по улице. В состав группы входит мехоноша, несущий мешок для сбора даров.
Славильщики останавливаютя под окнами, заходят в дома и просят у хозяев разрешения спеть колядки. Как правило, в каждом доме славильщиков встречают радушно и гостеприимно, заранее готовят угощение и подарки.
Содержание колядок разнообразно, но объединяет их одно: щедрым хозяевам желают получить богатый урожай, обильный приплод у скота, быть здоровыми и счастливыми, благодарили за щедрые подарки и угощение; скупых порицают, желают им неурожая, накликают засуху и всякие несчастья.
Оставить отзыв